「手間の価値を見直そう。そしてスキルを上達させ手間の質を高めることに精魂を傾けていこう。21世紀はそういう時代になると私は期待する。」

「10000年後」というのは二進法表記のことであり、じっさいは16年後の2020年を予想したもの。全く見当外れの予想もあったが、けっこう当たっているようにも見える。

• 正月から規則正しい生活を続けるよう心がけている。岡山に戻ったら再び、早朝と夕食前の散歩を欠かさず続け、徒歩出勤を励行したいと思っている。
• 年1〜2回の海外トレッキングも、それ自体が楽しみであると同時に、それを目標にして日々、トレーニングに励むことが結果的に健康増進につながる。
• 私が目ざしているのはあくまで｢行動随伴性による人間理解と、その応用」である。

• この年齢になるとまずは健康管理。そのためには、規則的な生活のリズムを守ることが大切であると思う。
• ｢離脱理論｣についてももう少し理解を深めたいと思っている。

• 今年も、まずは健康管理である。生活習慣病防止のために、従来より徒歩通勤、早朝と夕食後の散歩などに心がけ、また、昨年は特に年間５０回の山登りを達成したところであったが、今年も同じスタイルで健康管理に励みたいと思っている。
• 今年から特に気をつけようと思っているのは事故防止である。
• 個人と環境との関わりを「複雑系｣としてとらえ、単線的な因果観ではなく、全人的・長期的な視点で、生きがいや働きがいや死生観といった問題にどのような心理学的アプローチが可能であるか考えてみたいと思う。

枯葉で作る私の人生のカタチに基づいた所感。

不可逆の時間の流れを直線的に進む人生から、時計の針が回るような四季循環型の人生（そして、年が明けても再びその針が動き続けることを喜べるような）に変わっていくものと思う。

• 人生は、いくつかの活動の束から構成される。
• それらの活動の束は相互に連携する部分もあるが、基本的には独立しており、１つの束が途切れたからといって、他の束が致命的なダメージを受けるわけではない。
• 活動の束の終わりには、達成型もあれば、断念型もある。

• 現在継続中の複数の「活動の束」の進捗状況を点検し、今後１年間の見通しを立て、実行する。
• 継続が困難、もしくは意義が認められなくなった「活動の束」については早々に打ち切る。
• 必要に応じて新たな「活動の束」があれば開始する。
• 私個人の場合は、3年後の定年退職のほか、老化に伴う体力的、知的能力の衰えに対処するためにも、これから先の活動の束は大幅に取り替えていく必要がある。

新たな体験・発見につながる活動、刹那的な楽しみ、社会的貢献、ごく普通の当たり前の日常生活を続けていく活動、について考察した。

定年退職まではとうとうあと１年３ヶ月となり、期限内にできることがさらに限られてきた。実質的には2017年が現役最後の年となり、2018年1月からは、書籍や書類の整理と廃棄に追われることになると思う。

これから先の人生は、世間とは一定の距離を置きつつ、可能な限り、世間に頼らない生き方を目ざしていきたいとは思っている。世間に対する基本姿勢は、「世間とは、それほど暖かいものではないし、それほど冷たいものでもない」ということである。よく、「世間は私のために何もしてくれない」とか、人間不信とかを口にする人がいるが、そういう考えは、世間に過剰に期待しているから生じるものである。そういうことを期待しなければ、不信をいだくわけがない。といって、世間は敵でもない。自分をとりまくローカルな環境の中で、ある程度は貢献し、相手を敬う気持ちで接していく限りにおいては、いろいろとお世話になることもあるはずで、せっかく手を差しのべてもらった時には、それを素直に受け入れればよいかとは思う。

　現役時代は、そのうちヒマができたらやろうと思っていたことは全部、退職後に先延ばししていたが、隠居人となった今、これ以上延ばすことのできる時期はない。あるとすれば「死ぬまでにはやっておこう」という人生最後の締め切りのみである。
　先延ばしができないことから、死ぬまでの限られた時間を無駄に過ごしたくないという気持ちがある。例えば、ネットで提供されている単純なゲームなどは、脳トレとして有用でない限りは遊ぶ気になれない。テレビ番組も食事時以外では殆ど視なくなった。
　そう言えば、だいぶ昔、中古のリクライニングチェアや、ベランダで昼寝ができるような折りたたみ式の長椅子を買ったが、定年後に時間的ゆとりができたにも関わらず一度も座ったことはない。せっかちな私は、どうやら死ぬまで、駆け込み型のライフスタイル、つまり、できることがあれば、できるうちにそれを優先してやっておこうとするタイプのようである。

1. できる時に、できることをする。
2. できなくなった時には、新しくできることを見つけて、1.に戻る。

が基本になりそうだ。

• じぶんというのは別段、この人類の中で特別の存在でも何でもない、地球上の生命体の1つに過ぎないということである。「じぶん」というのは視点の取り方から生じる特殊な感情であってそれ以上でもそれ以下でもない。また、「じぶん」が唯一無二の固有の存在であるように見えるのは、生まれてからのヒストリーがそうなっているからにすぎない。
• じぶんが地球上の生命体の1つに過ぎないからといって、ちっぽけで取るに足らない存在であることにはならない。きわめて自己満足的になるが、人生を振り返ってみて「それなりに頑張ってきた」と感じられれそれでよし。死神とかくれんぼして、死神から「もういいかい？」と言われた時に「もういいよ」と返事できる程度の充足感があれば、生に執着することも無かろうと思う。
• 1つは、衰えの程度に合わせて、興味対象を減らしていくということだ。そういう意味では「補償を伴う選択的最適化（selective optimization with compensation=SOC）」という発想は大切かと思う。
• 「いま、ここ」を生きることも大切だが、高齢者の場合は、過去の良き思い出に浸る機会や、（身体的に困難があっても参加できるような）バーチャルな世界で新たな体験を重ねる機会があってもよいのではないかと思う。