1. 自在に時間を配分する自由
2. 失われることのない、いまという時間を自在につくりだす自由である。

.....その仕事をやりとげることが重要で、そのためにどれだけの時間がかかったのかは二の次だった時代から、仕事は決められた時間内に仕上げてこそ価値がある、と考える時代への転換が労働の世界ですすんだ時期に、学校教育でも、時間内に覚え、時間内に答えることが能力だと、みなされるようになっていった.....
..........【中略】
　現代人は、適切な時間管理ができているかどうかを、すぐれた生き方の基準にしているような気がする。時間の管理という発想は、二十世紀初期の工場改革のなかから生まれたものに違いないが、それは時間が商品をつくりだしていく工場のかたちを、創造するための発想だった。労働者の腕や術がものをつくりだす時代から、時間管理のもとで決められた作業をすれば商品がつくられていく時代への転換が、この発想をもとにしてすすめられたのである。この変更がうまくいったところでは、工場の主役は管理された時間に移り、労働はその道具になった。
　ちょうど「旅」が「移動」に変わったように、このとき労働もまた標準作業にと変わったのである。

　....【略】......こうして、私たちは、永遠につづく時間の自己管理計画をつくり、その計画に追われるようになった。
　...【略】.......多くの者が死を恐れるのは、死が時間の管理の消滅へと私たちを導くように、思われるからなのかもしれない。もしかすると、現代人たちは、主体的であるということを、しっかりした時間の自己管理をおこなうことだとなんとなく理解していて、時間の自己管理が必要ではなくなることに、主体の消滅を感じとっているのかもしれないのである。とすれば管理する時間の喪失は、現代人にとっての「死」である。
　部分的には同じようなことを、私たちは老後という言葉にも感じとっている。「老後」はすでに高齢化した者にとっては、そこに自分の存在があるのであって、別に不安なものではないのだけれど、これから「老後」を迎えようとする者には、この言葉はたえず重圧を与える。それもまた「老後」が、時間を管理する必要のなくなったときを迎える喪失感を、私たちに予想させるからであろう。

老人も、若者も、子供も、誰もが同じようにいまという時間を生きていて、この時間には年齢による差は生じない。いまという失われることのない時間、存在しつづけている時間とともに、誰もが生きているのである。
　もしかすると、この永遠の時間は、感情をももっているのかもしれない。それはときに楽しい時間になり、悲しい時間になる。激しい時間になることも、おだやかな時間になることもあるだろう。どんな時間にでも変わることができる。なぜそんなことが可能なのかといえば、この時間は人間の存在そのものとともにあるからであろう。ここでは、時間は自由に変わり、自由につくりだされていく。