１）The contingency of language【言語の偶然性】
　この章で、ローティは、すべての言語は偶発的に形作られたと論じている。なぜなら、我々が世界について「真か、偽か」と判断できるのは、それが言語として記述された場合にのみ可能となるからだ。世界の記述は人間によってなされ、その上で真偽の判断が行われる。つまり、真か偽かというのは、対象自体に内在する本質によって決まるのではなく、あくまで人間が行う言語的な記述の範囲で決められるのである。例えば、草が緑かどうかという自体は真でも偽でもない。しかし、ある人が「この草は緑だ」と言明し別の人がそれに同意すれば「言明は真である」ということになる。但し、その言明は、草自体とは別個であり、独立している。
　人間の言語的表現から切り離して考えると、真とか偽とかいった概念は、単なる的外れであり、あるいは存在しないか無意味である可能性がある。それゆえローティは、実在との関わりを言葉で考察することをすべて放棄し、代わりに、言葉と別の言葉との関係のみで考察するべきであると主張している。このような立場からローティは、この本で記されている「議論」も不正確なものにならざるを得ないと述べている。なぜなら、その議論の多くは、特定の領域の中で用意されていた言葉を使って行われているものであり、これまでに無かった新しい概念を使うことが妨げられているからである。