．．．いかなる犯罪者であれ、純粋に悪事としての悪事を働こうと思って犯行に手を染める者などいません。すべての犯罪者には、犯行に手を染めるだけの内的な「しかるべき理由」があります。たとえば、金銭絡みの怨恨によって殺人を犯したとする。これだって、当人にとっては「しかるべき理由」があってのことであり、言葉を変えるなら「善」の遂行なのです。もちろん道徳的な意味での善ではなく、「自分のためになる」という意味での善、ですが。

ギリシア語の「善」（agathon）という言葉には、道徳的な意味合いはありません。ただ「ためになる」という意味です。一方、「悪」（kakon）という言葉には、「ためにならない」という意味があります。この世界には、不正や犯罪などさまざまな悪行がはびこっています。しかし、純粋な意味での「悪＝ためにならないこと」を欲するものなど、ひとりもいないのです。

• 2003年2月27日

  仮にこの世の中に、テロや大量破壊のみを目ざす勢力が現れ他国を焼き尽くしたとしても、その勢力が自らを維持・拡大するためには、やはりどこかで平和な生産活動が行われなければならない。1つの島に殺人犯人ばかりを集めて自給自足の生活をさせた場合でも、最後は、秩序あるコミュニティが形成されるだろう。要するに「悪｣は、ある閉じた社会に外から攻撃が加わる場合、もしくはその社会の内側で構成員を脅かす要素が存在した時に名付けられる概念であろうと思う。

• 2010年6月22日

  「善」や「悪」には絶対的なものはなく、その時代や個々の場面において、善悪の内容はどのようにも逆転するものだと考えている。但し、１つの社会をとって、その中での善悪を議論する時には、「その社会にとっての善」や「その社会にとっての悪」は当然存在し、善か悪かについての一貫性のある原理が構成できると思っている。

• 2011年10月14日

  【映画「タイムマシン」では】主人公は、自分とよく似たのエロイ（Eloi）と一緒に「野蛮なモーロック」と戦い勝利し、メデタシメデタシの結末になったと記憶しているが、モーロックの立場からみればエロイは自分たちが生き延びていくために必要な家畜のようなものである。モーロックの「野蛮な」行為というのは、人間が狩猟をしたり家畜を殺したりすることと大して変わらないのである。
  
  　結局のところ、この世界には、絶対的な正義などというのはあり得ない。正義の一貫性が保たれるのは、あくまで特定集団の中であって、かつ、完全に無矛盾ではない状態で、調整やブレの中で語られているにすぎない。とはいえ、少なくとも人類という集団の中では、過去のさまざまな対立を克服し、できうる限りの正義が保てるように進歩してきているとは思われるが。