じぶん更新日記

1997年5月6日開設
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農学部農場の温室解体完了。

　1月8日頃から始まった農学部農場の温室の解体工事がほぼ完了した。今回解体された温室ではブドウが栽培されていたが、今後どのような設備ができるのかは不明。

　ちなみに、このエリアでは、季節によって温室のガラス面に夕日が反射して「偽太陽」が出現していた。（今回より西側にある温室に出現した偽太陽の写真が下段にあり。また、2011年10月20日の日記に温室を含む３箇所の偽太陽の写真あり。）

1月20日（金）
【思ったこと】
_c0120（金）上野千鶴子特別招聘教授着任記念学術講演・シンポジウム（12）協セクターとは何か？

　昨日の日記にも記したように、上野氏は「福祉国家」に代えて「福祉社会」、「福祉多元社会」という概念を提唱しておられた。「福祉国家」と「福祉社会」の違いについては『ケアの社会学』の218頁に説明されており、要するに、「社会」が「国家」以外の多様なアクターを含んでいる点にあるという。そしてのそのアクターを4つの領域（セクター）に分けて考えるのが「福祉多元社会論」の基本であると理解した。すなわち、
  1. 官セクター（国家）
  2. 民セクター（市場）
  3. 協セクター（市民社会）
  4. 私セクター（家族）
である。ちなみに「官」を「公」と呼ぶこともできるが、上野氏は、「官」を「公」と呼んでしまうと「官」にからむ利権が見えにくくなるというような理由（←あくまで長谷川の聞き取りによる）で、どうしても「公」とは呼べなかったと語っておられた。（『ケアの社会学』の219頁では「公共性を「官」が独占することへの批評意識がこめられているだけでなく、これまでの官が公益ではなく文字通りの「官益」を追求してきたことへの批判も含まれている。」と説明されていた。）

　それはそれとして、「協セクター」という言葉は、恥ずかしながら、私自身にとっては、今回の講演で初めて耳にした言葉であり、当初は何のことかさっぱり分からなかった。しかし、これを正しく理解しないと、『ケアの社会学』の主張の根幹にふれることはできそうにもない。

　御著書の『ケアの社会学』の219頁のあたりから、協セクターの定義・特徴を抜き出してみると、
  • 「協セクター」は「市民社会」とも「共同セクター」とも呼ばれてきた。
  • 今日の「協セクター」はかつてのコモン（入会地）のような共同体的な基盤を必ずしも持たないし、それがのぞましいともいえない。
となる。御著書の『ケアの社会学』のほうでは220頁以降に、「自助」と「家族介護」の区別、「第三のセクター」に登場するNPO法人についての議論が展開されるが、今回の講演は時間がきわめて限られていたせいか、それらについての細かい言及は無かった。よって、この本質にかかわる部分については、今回の連載ではコメントを差し控えたいと思う。

　次回に続く。