「何かをしてあげる」のではなく「何かをするのを手伝う」

What are the rights of a prisoner, for example? A person who has been incarcerated and then given the things he needs to survive is being denied a very basic right. He is being destroyed as a person by having his reinforcing contingencies stripped away. The same thing happens to those on welfare. A humane society will, of course, help those who need help and cannot help themselves, but it is a great mistake to help those who can help themselves. Psychotic or retarded people who in essence earn their own living would be happier and more dignified than those who receive their living free and are then treated punitively because in the absence of reinforcing consequences they behave badly. Those who claim to be defending human rights are overlooking the greatest right of all: the right to reinforcement. （アンダーラインは長谷川による）

.....したがって、オペラント行動の直後には、必ず何らかの環境の変化、すなわち手ごたえなしでは、そのオペラント行動は強化されないのです。現代の最大の危機は、実はここにあるのではないかというのが、近頃もっている僕の感想なのです。人間を人間たらしめたオペラント行動に、今日ほど環境の側からの手ごたえの乏しかったことはかつてなかったことでしょう。子供が物心のついた頃には、もう環境にテレビがあります。このテレビはレスポンデント行動の誘発刺激にはなりえても、子供のオペラント行動に対して、手ごたえを与えてはくれません。子供はオペラントのむなしさを条件づけられてしまいます。近頃の学童用の勉強机を考えてみて下さい。時計はあります。ラジオつきのさえもあります。電動鉛筆けずり機は、ただ目盛を設定して、鉛筆を突っ込むだけで、ほどよくけずれ、けずりすぎ防止装置もついています。そこには、ほとんどオペラントといえるオペラントは存在しないのです。勉強の前に鉛筆一本一本を心をこめてけずるということは、精神主義者の立場とは全く異なる〈実験的行動分析〉の立場からも実に大切なことなのです。こういった小さなことの積み重ねが、大きくなって、どんな職業についたとしても、そこに＜生きがい＞を見い出すことのできる基礎になっていたのだと思うのです。.....【中略】.....〈生きがい〉とか〈思いやり〉とか〈美を愛でる心〉とか〈愛〉とか、そのほかの人間にとって大切なもろもろのものは、オペラントに対する手ごたえからつちかわれたものなのです。このようにして「人間味」を失なっていった現代人は、「仲間集団」を失ない、その結果、多くのオペラント行動が、物ばかりではなく、人によっても強化されない、心理的に砂漠のような環境に一人ポッチで住むことになってしまった。