じぶん更新日記

1997年5月6日開設
Copyright(C)長谷川芳典



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　岡大では、毎月22日前後に、スワンスワン協賛の学内巡回が行われており、私も何度か参加したことがあったが、3月22日はいよいよ、定年退職前の最後の機会となった。
　座主川沿い遊歩道を廻ったところ、まず、座主川右岸・文化科学総合研究棟南の川べりで、白髪の教職員1名が左手にタバコ、右手でスマホを持って通話をしていた。もっともタバコには火をつけておらず、私たちが近づいたため、タバコに火をつけずに総合研究棟のほうに戻られた。さらに西に進むと、座主川左岸・レオパレス東側の敷地内で2名の男性が喫煙をしていた。うち1名は私たちが近づく前に立ち去り、残りの1名（外国人）には、私のほうから｢No smoking, here!」と呼びかけた。なお、レオパレスとの境界には金属の飲料缶3本が置かれており、中に大量の吸い殻が詰め込まれていた。このあたりを勝手に私設喫煙所にして、違反喫煙を繰り返している者が複数いるようだ。
　その後、座主川沿いを教育学部南まで巡回したが、私たちの姿が見えたせいか、違反喫煙者は1名も確認できなかった。しかしながら、座主川北側の小水路には複数の吸い殻が浮いているなど、各所で自己責任能力を失ったニコチン依存者たちの、どうしようもない傍若無人ぶりが目についた。

2018年3月22日（木）

【思ったこと】
180322（木）第23回人間行動分析研究会(10)徹底的行動主義とは何だったのか？(6)文脈って何だ？(4)弁別と文脈

　3月21日の続き。

　これまで述べてきたように、文脈と弁別刺激との間には絶対的な区別はない。
  • 文脈の中でも、特に際立っていて独立性の高い部分、あるいは操作や利用が可能な部分が弁別刺激である。
  • 弁別刺激は、環境の中に絶対的かつ普遍的に存在するものではなく、あくまで、当事者が環境刺激の一部を切り取って利用するものである。
というように考えるべきであろう。

　ちなみに、長谷川版・行動分析学入門の中では、弁別刺激（好子出現による強化の場合）は、
刺激Ａが提示された場合（もしくは、存在する場合）と呈示されない場合（もし は存在しない場合）において、
  • 刺激Ａがあった場合に行動すれば好子出現（強化）
  • 刺激Ａが無かった場合に行動しても無強化
を繰り返し経験することにより、刺激Ａの有無により行動の生起頻度に違いが生じることになった時、刺激Ａを弁別刺激と呼ぶ。また、この時、弁別ができるようになった（もしくは、弁別学習が成立、刺激性制御が可能になった）と記述する。
というように定義しているが、この｢刺激Ａ」というのは、呈示者（実験者、支援者、動物の訓練者など）が好き勝手に決めてよいというものではない。長谷川版の｢３.７.５. 弁別における手続的定義と制御変数的定義」のところでも述べているように、当事者（行為遂行者、被験体）は、｢刺激Ａ」の一部の特徴を利用するかもしれないし、｢刺激Ａ」を含む複合的な刺激全体を手がかりとするかもしれない。通常、｢刺激Ａ」以外の部分をすべて把握することはできないので、これらの複合体が｢文脈」と呼ばれることになる。

　（厳密に実験的に統制されているような場面は別として）日常生活行動における弁別行動というのは、｢弁別刺激＋文脈」を手がかりとして行動することである。このうちの｢弁別刺激」部分は制御変数的に定義されるべきであり、｢文脈」部分は｢同じ文脈か、異なる文脈か」というように大ざっぱに区別されるべき、と考えるのが妥当かと思う。 交通信号の「青」←「青」が普遍的に「進んでよい」という行動の弁別刺激になっているわけではない。

　次回に続く。